■雑念妄念を消す方法

心はコロコロ、常に雑念妄念が襲いかかります・・こうすればいい
残念ながら坐禅のからの情報ではありません。
調和道丹田呼吸法の２０１３・８の会報からです。
丹田呼吸談義「調和道の奥を訪ねて（２）」から

１，雑念妄念とは

雑念妄念を一つの言葉『雑念』で表現していますが、佐藤先生の解説によれば雑念と妄念を分けて、『雑念』は外界の刺激により引き起こされる心の擾乱であり、『妄念』とは内界（内心）から湧き起こり心を擾乱させる念であるとしています。

２，雑念には数息観

そして、これらの退治には、『雑念には数息観』を、『妄念には随息観』を
用いるのだとしています。

数息観は臨済禅でも用いることがぁるようですが、一から十までの数を波浪息の
長息の吐く息に合わせて唱えます。
数え方は『トーツ、ターッ、ミ、― ッ、ョーッ、イッーッ、ムーツ、ナナーツ、ヤーツ、ココノーッ、トー』を繰り返しているうちに雑念を離れていくといぅことです。

（註） ハヒフヘホは腹から空気が漏れる感じがするので、ヒトーッはトーッ、フターッは

ターツと呼ぶのが昔からの習慣です。また十以上の数を数えるのは頭を使うので十までし

か数えず、一に戻ります。数が分からなくなったときも一に戻ります。

３，随息観とは

随息観は吐く息に心を集中することによって、あるいは吐く息に従っていれば妄念を離

れていくということです。波浪息の長息において吐くときに『ウーム』と声に出して意識

を集中していくので、中級波浪息の長息を別名『ウームの呼吸』と呼ぶことがぁります。

４，雑念妄念が消えるわけではない

私には道祖のように徹底的に雑念妄念を排除する事は出来ません。人間である限り煩悩

があるのは当たり前、雑念妄念もあるのは当たり前だと思っているからです。ただそれに

執着しないようにしているだけです。数息によっても雑念妄念が消えるわけではなく、全く気にならないようになるだけです。

『意馬心猿』という言葉があります。自分の『意』という馬は暴れて言うことを聞かず

御し難く、『心』という猿は枝から枝へ跳び移って一所に落ち着くことがない、
という意味です。
そこで、馬は暴れるままに、猿は跳び回るままにしておくと、
いつの間にか馬はゆっくりと草を食べており、

猿はどこかの枝で昼寝をしているということになるわけです。

心というものは雑念妄念だらけで、落ち着かせようとすればするほど、落ち着かなくな

るわけで、あるがままに放置しておけばいつの間にか、静寂な状態に持っていける、とい

う道もあるということです。雑念妄念退治にはストイツクな道だけではないと言いたかっ

たのです。

いずれにしろ本気で観念息を目指すのであれば、数息随息で雑念妄念の制御から始める

必要があるわけです。

■朝の坐禅と随息観

毎朝の呼吸法＋坐禅では、太平山を目の前にし、朝日をお拝みながらの実習です。最近「不孤」という言葉が気になっています。

１、刻字作品「不孤」

だいぶ前に彫った作品です。書は私の大好きな蘇東坡で、ケヤキに彫っています。

２、中村天風氏の「不孤」解説

中村天風「盛大な人生」、第三章　理想の摩訶力　ｐ１３９

「とにかく、常にすぐれた、恵まれた人生に生きたかったら、心の生活を豊にするためへの理想を気高いものにする。

それには、自分はどんな場合があろうと，宇宙霊と一体である・・・そいつさえ忘れなかったら、どんな健康的な出来事があろうと、運命的な出来事があろうと、自分は孤独ではないということがわかりそうなものだ。

おととし、私の誕生日の記念に、扇に「不孤（こならず）」と書いてあげたろう。「不孤」というのはひとりぼっちじゃないよという意味なんだ。ひとりぼっちじゃないよという意味は、お前には宇宙霊がついている、お前は宇宙霊の中にいるんだよということだ。」

＊宇宙霊とは造物主、神、仏と同じ

３、太陽の恵み

太陽のプロミネンスです。太陽は今はおとなしい時期となっていますが、時々こんな活動をしています。そのプラズマとなったエネルギーは膨大なものです。

坐禅では地にいる私の身体を通して・・登頂から・・宇宙へ，太陽へとたどり着き、その太陽からエネルギーをほんの一掴み分けていただくいただくことをイメージしています。

４、太陽とは天照大神

世界中で太陽が神と考えられています（太陽信仰）。日本でも天照大神（アマテラス）が太陽神として考えられています。

ということで、太陽イコール神と考え、こんなことをしています。

坐禅では、数息観と随息観があります。随息観の一つとしてこんな小道具で試みています。